Dr. Fikre Tolossa talking about his new book : True origins of Amhara & Oromo

[adToAppearHere]
November 30,216

Dr. Fikre Tolossa recently published a book in Amharic entitled “የኦሮሞ እና እውነተኛው የዘር ምንጭ” (True Origins of Amhara & Oromo). Many Ethiopians seem to see relevance in the book in light of ever enhancing controversy triggered by radical ethno-nationalists with interest to exploit linguistic differences and history as a playing card to gamble for power.

He was in Seattle yesterday talking about his book ; why he was motivated to write it and what the gist of the book is. Perhaps, the video could address all possible questions you may have about the book.

Should you have more questions about it, drop a line for Dr. Fikre. Here is his address : Fiktolo@gmail.com

borkena

11 Responses to "Dr. Fikre Tolossa talking about his new book : True origins of Amhara & Oromo"

  1. William Galgalo milacha   December 2, 2016 at 5:35 am

    It don’t add up so for that try too write your book in Afaan oromo and English I will read it.

    Reply
  2. Darajjee   December 4, 2016 at 8:38 pm

    That “[Oromo muhuran] Hulum yismamalu” is TOTALLY wrong itself. How do you categorically claim this. We totally discredit that as another mumbojumbo. We are Ancient Kemet/Black Afrikans of Ancient Nile Valley civilizers of the entire World (Ancient Nile Valley=from Mediterranean Sea to Zimbabwe).
    THE MOMENT YOU QUOTE BIBLICAL MUMBOJUMBO that colonial white Europe vomited in the 18th century as a scientific text makes your ‘research’ commonsensical and non-entity. Dump that to a toilet!
    That you challenge the piles of fairy-tales that colonial Europe and local slaves vomited is good.

    Reply
  3. abebe   December 4, 2016 at 11:50 pm

    አዳም ጎጃሜ ነው:: ኖህ መርከቡን የሰራው ጎጃም ውስጥ ነው:: የዛሬ 4ሺ ዓመት የአትሆፕ ልጆች አጅፕትን ሊቢያ ድረስ ይገዙ ነበር. ሌላም ብዙ ልብወልድ ነገር አለብት:: የሄ የእትህኦፕአ ሕስቶርይ አይባለም ልብወልድ ነው አንጂ.

    Reply
  4. Assefa Gerba   December 5, 2016 at 6:39 am

    Dr, I surprise your Book.but, I want to Comment your Book in the area of Latin writing or Ethiopian Letter? Dr, I tell you with sample. writing Afaan oromoo in Latin very comfortable.
    eg. In afaan Oromoo we can write as we want by doubling the letters, in ahmaric it is impossible.
    let say Lega, Gena, it simple example. there is many words like this. this words has more than two meanings. how we can differentiate?

    Reply
  5. Abera Workneh   December 5, 2016 at 6:42 am

    who brought the issues of radical ethino-nationalist agenda first? is it oromo? i do not think? because the oromos are inclusive society and they only use the idea of ethino national agenda to counter attack the radical enthino-nationalist?

    Reply
  6. mosis   December 5, 2016 at 8:03 am

    It is obvious that all humans came from one ancestor, Adam. I think this book seems his own ‘fetera’. What I totally don’t agree with his idea is on his assumption about ‘Latin’ and ‘Saba’ alphabet for Oromo. It is Latin w/c is 100% appropriate for Oromo. It is not a matter of length that is worthy, b/c all words have their own meaningful pronunciation with Latin.

    Reply
  7. Amha   February 12, 2017 at 8:58 am

    Prof Fikre did a good job in writing this book & like his independent mind& courage as well. Well done

    Reply
  8. Alemu   April 4, 2017 at 5:24 am

    pr.Fikere Tolosa In Writtin This Book .he Is Torch Bearer For Next Writter .keep It Up!! we Are Satisfied With your Work.

    Reply
  9. Blay   September 14, 2017 at 12:50 am

    SEPTEMBER 14, 2017

    TO WHOM IT MAY CONCERN

    TO OROMIA PEOPLE:-

    DO’T PANK PROPAGADA BROCRASEY FOR ABOUT IN ETHIOPA HISTORY :

    FOR PROFESSOR FIKIRA TOLOSSAA!!!!

    I want told professor it’s hard proof, or Let him to know you are interested, for about in Ethiopian history Or Oromia. Professor (Dr)Fikre Tolossa maybe you don’t know at this time for technology system , As YOU TOLD US or Ethiopian people for about Ethiopian history where it was found it , First of all Please accept our studying latest for about at this time technology system , You have to carefully you know it.

    There is you in Everything you know about for Ethiopian history , Menelik II by 1889 – 1913 Abyssina, Means (crisis, incident) . Professor Tolossa to day I telling you , don’t reply to transform at this message ( don’t reply to tell or transform at this message) like at this In Ethiopian history.

    Because Again I telling you don’t know for about Oromia. I tell you something for about King Tuffaa Munaa Before a year ago Menelik II.

    As you know or If you know what I mean or If you remembered , In Ethiopia Buy Money Or Sale black (slave) people. How come ? How did Menelik II came to Ethiopia. Menelik II Slave or buy or sale black People He was . You have to know it ! At this time King Tufaa Munaa Land Lord to Ethiopia specially In Finfinnee. Knig Tufaa Munaa He was ( Oromia) buy money black or salve people . There for at that time Menelik II buy money ( Black slave person) to Tuffa Munaa . Tufaa Munaa he reject or refused or he don’t want Menelik because to much skeleton Black. This history in Ethiopa before a year ago for Menelik .

    THANK YOU !!!!!

    Reply
  10. Ethiope   July 21, 2018 at 9:08 am

    Thanks Prof. Fikire Tollosa…
    Know please you need to do hard or ask assistance to make world accepted history…
    Can we get your book at this time in addis…
    And let me sahre the following…
    አስደናቂዉ የአማራ ታሪክ
    ==+==+==+===+==+==+==
    #Ethiopia | ብትመርም ዋጥ አድርጓት: ይነበብ: ከፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ጋር አጭር ቆይታ!
    ጠያቂ – የጥንት አማራዎች መኖሪያ የት ነበር ?
    ፐሮፌሰር – የጥንት አማራዎች የዮቶር ልጆች ናቸው። ዮቶር የዛሬ 5000 ዓመት ቤጌምድር የሚኖር በግ አርቢ ነው። ለንግድ እና ለተለያዩ ተግባራት ወደባህሩ በመጠጋት መንግሥታቸውን መሠረቱ። ይህም የደ አማት (ዘ አማራ) መንግሥት ነው። የመጀመሪያው ንጉሣቸውም አክናሁስ ይባላል። የግዛታቸው ድንበር እጅግ ሰፊ እየሆነ ሲመጣ የንጉሱ መጠሪያ ‘የአገር ሹም ‘ (አግ ሹም ፣ አክ ሹም በጊዜ ሂደት አክሱም) ይባል ነበር። ንጉሱ በዚህ ስም መጠራት የጀመሩት ክርስቶስ ሊወለድ 500 ዓመት ሲቀረው ነው። ስለዚህ ከ ሰሜን ቀይባሕር እስከ በናዲር (የአሁኑ ሞቃዲሾ ) የእነሱ ግዛት እንደነበር የታወቀ ነው።
    ጠያቂ – የ አሁኖቹ ትግሬዎች ታዲያ ከየት መጡ?
    ፕሮፌሰር – ምን ሆነ መሰለህ (ፈገግ ብለው እያሰቡ) ፤ እነዚህ የጥንት አማራ ነገሥታት አክሱም ላይ ሆነው ጠንካራ ንግድ ከፋርሶች እና ከጥንት ቻይናዎች ጋር መሠረቱ። በዚህም ምክንያት ከፍተኛ ሃብት ተፈጠረ። በአካባቢው ለሚሰሩ ግንባታዎች ፣ ለቀን ሠራተኝነት ፣ እና የቤት ውስጥ ታዛዥ እና አገልጋይ ለመሆን ከተለያዩ ሐገራት ሰዎች ይመጡ ነበር። ዋናው መምጫቸው ደግሞ ከሰሜን የመን ነበር። እነዚህ ከተለያየ ቦታ መጥተው አክሱም የተለያዩ የቀን ሥራ የሚሰሩት በሙሉ የአገሬው ሰው የሚጠራቸው ‘ ትግሬ’ እያለ ነበር። ያን ጊዜ ትግሬ የብሔር ስም ሳይሆን የስራ ስም ነው። ያኔ ትግሬ ማለት አገልጋይ ማለት ነበር።
    ጠያቂ – የሚገርም ነው።
    ፕሮፌሰር ለዚህ ለተናገሩት ነገር ምን ማስረጃ አለዎት?
    ፕሮፌሰር – ይህ ታሪክ በሳይንሳዊ መንገድ ተጠንቶ የተደረሰበት ነው። ለምሳሌ ልንገርህ;
    1, አብዛሃኛው ትግሬዎች የግንበኝነት ሥራ መውደዳቸው!
    2, አክሱም ላይ ባሉት ሐውልቶች እና ቤተመንግስታት ትግሬነትን የሚያሳይ ምንም አይነት የፅሁፍም ሆነ የቅርጻቅርጽ መረጃ አለመኖሩ !
    3, ያኔ ምግብ በመሶብወርቅ ለአሰሪዎቻቸዉ አቅርበው ክዳኑን ይዘው ወደ ማጀት ሲመለሱ በአሁኑ ጭፈራቸው ላይ መንፀባረቁ ፤ ይሄውም የ መሶበወርቅ ክዳን ይዞ በአንድ እግር እየዘለሉ መጨፈር !
    4, ከነሱ በፊት በመጡት 12000 ፈላሾች በመገፋታቸዉ አክሱም ላይ ብቻ መወሰናቸው!
    5, ከሰሜን የመን ይዘውት የመጡት ሳባዊ ቛንቛ በግዕዝ ተፅዕኖ ምክንያት የአገልጋዮቸ ቛንቛ ወይም አሁን ትግርኛ መፈጠሩ!
    6, ትግሬ የሚለው ቃል በራሱ ትርጉሙ አገልጋይ ማለት መሆኑ እና ስራቸውም አማራን ማገልገል ነበር!
    ጠያቂ – ስለዚህ የትግሬዎች ወደ አክሹም መምጣት ልክ አሁን ወደ አረብ ሀገር ለሥራ እንደመሄድ ያለ ነው?
    ፕሮፌሰር – አዎ ልክ እንደዛ ነው። እንደውም ከዛ ይበልጣል። ልክ በDV አሜሪካ በመሄዳቸው እንደሚደሰቱ ሰዎች እንደማለት ነበር።
    ጠያቂ – ታዲያ ምን ተፈጥሮ ነው አማራዎች ከአክሱም የጠፉት?
    ፕሮፌሰር – እየውልህ ፤…..ያን ሰፊ ግዛት በጥሩ ሁኔታ ለማስተዳደር ሲሉ አንዱ አክሱም ላይ አንዱ ደግሞ ኤረር ላይ ነገሡ ይህም በ400 ዓም ነበር። ኤረር ማለት የአሁኗ አዲስ አበባ ዙሪያ ማለት ነው። ክርስትና እውቅና ያለው ሃይማኖት በመሆኑ የተበሳጩት ፈላሻዎች ጥሩ ቀን ይጠብቁ ነበር ይህንንም በ900 ዓም አገኙት። በበቂ ሁኔታ ያልተዘጋጀዉን የአክሱሙን መንግሥት አሸነፉት ፤ የኤረሩን መንግሥት ለመውጋት ወደዚያው ዘመቱ። ግን ፈላሾቹ መርሀቤቴ በተደረገው ጦርነት አለቁ። ከ40 ዓመት ጦርነት በሗላ ፈላሾች ውድመት ብቻ አተረፉ። ተሰደው የመጡት የ አክሱም አማራ ነገሥታትም እዚያው ኤረር ሆነው ቦታውን ማስተዳድር ቀጠሉ። ገሚሶቹም ላስታ ላይ አስተዳዳሪዎች ሆኑ።
    ጠያቂ – ታዲያ ለምን እውነቱን አታስተምሩንም?
    ፕሮፌሰር – የዝምታው ምክንያት ሌሎች የአማራ ምሁራን ናቸው። ዝምብለዉ ‘ ሰላም ያደፈርሳል ‘ ይላሉ። ይህ ግን እውነተኛ ታሪክ ነው። በሐሰት የሚፈጠር ሰላም ዘላቂ አይደለም።
    ጠያቂ – አመሰግናለሁ ፕሮፌሰር።
    ፕሮፌሰር – እኔም አመሰግናለሁ።
    ፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት
    Professor Richard Pankhurst
    “አማራ ነገድ ሲሆን ቋንቋውም አማርኛ ነው”።
    By: Prof Richard Pankhurst

    Reply
  11. biniam   January 26, 2019 at 6:10 am

    betam enamesegenalen kerso bezu temehert agegntenal…..deberberhan universty metew yadereguten negeger semechalehu bezu temhertem agegnchabetalehu….10q

    Reply

Leave a Reply

Your email address will not be published.